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從天浴中看中國人的國民性

來源:http://www.zkoizu.live作者:觀后感時間:2018-07-04 08:57閱讀:
從《天浴》中看中國人的國民性

《天浴》由作家嚴歌苓編劇,陳沖執導李小璐主演,1999年獲第35屆香圌港電影節金馬獎五項大獎。大圌陸jìn播的此片講述了:城里十幾歲的知青秀秀被下放到西圌zàng放牧后,為了實現自己的“回家”夢想而一次次受騙獻出肉圌體,當得知自己成了不同男人玩圌nòng的對象后飲彈自盡的悲劇故事。本片制圌作成本雖不高,但反映的層面是深層次且多元的,在既定時代背景的大前提下“回家”成了秀秀的夢想,城里有她的qn情、朦朧的愛情,畢竟西圌zàng不屬于她,一切的悲劇源于此。

  金蘋果的糾紛、伊甸園里的jìn果——蘋果成為了西方文化里誘圌惑的代圌表,蘋果的多次出現確實寓意深刻,欲圌望與誘圌惑、希望與失望,總是相伴而生的,騙取她貞co的不是蘋果本身,而是背后隱zàng的欺圌騙,任何圌文化中“欺圌騙”總是被人所不齒的,如果秀秀像那個年代的許多知青一樣,用幾次肉圌體換回了回家的夢,倒也算是一種你情我愿的交易,甚至可以歸為喜劇一類了!

  沐浴——水的清澈往往象征著潔凈,從信圌仰層面看,人類的沐浴與洗禮不僅僅停留在肉圌體的清凈,往往還用來凈化自己的靈魂,每次被“欺圌騙玩圌nòng”后秀秀一定要洗浴,哪怕是冰天雪地,是否證明其內心還是否定自己的“手段行為”的呢?畢竟其還有一個更大的“目的行為”,所以我對這個“準失足女”,從內心深處還是更多的同情與憐憫。

  人性本è——本善還是本è的辯論應該是把人放在道圌德與f圌律的框架之外去討論,這才能還原人性之根本,f圌律與道圌德本身就是約束è圌行對他人的傷害,“萬圌èyín為首,論跡不論心,論心世上少完人”,如果你能看透人的內心,你就看到了xié圌è骯圌臟的污池,在對自己骯圌臟的欺圌騙行為不負f圌律責任的前提下,有多少人會放棄秀秀jio圌艷欲滴“面團似地”胴圌體呢?坐懷不亂的柳下惠還是片中性無圌能的老金?你我又能抗拒嗎?今天,已過hu甲之年的那些玩圌nòng過女知青的干圌部老圌yéyé們,回憶起齷齪的皮肉交易與欺圌騙,是人生多么寶貴的一筆精神與肉圌體財富呀!《天浴》帶給我們的是è心與壓抑呢?還是羨慕嫉妒恨呢?靈魂是一個人在特定文化背景下大腦信息的綜合,包hán一切價值判斷的人生觀、世界觀,老金的靈魂是善良的嗎?他若是未曾被閹圌g,他的靈魂當然就不是這個樣子了,他還依然那樣善良嗎?靈魂驅使著肉圌體,肉圌體左右著靈魂,保證你自己作個好人世界上就少了一個壞彈。

  麻木與憤怒的糾結——老金,一個性無圌能的正義角sè,眾多殘圌忍角sè中唯一有良圌知的人物,他一次次不辭勞苦的為秀秀尋找沐浴的雨水、雪水,用獵圌qing守護文秀不被偷圌窺,但卻無f找到滌蕩其靈魂的圣圌水,留給秀秀的也只有屈辱的淚水,天浴也最終變為了天圌葬,燒欺圌騙者的皮鞋是如此軟弱的抗爭,但對于秀秀幼稚的奢望與良圌知泯圌miè的時代背景下,一個單薄的老金又能做什么呢?在秀秀懷圌孕后他也曾勇敢的把qing對準一群欺圌騙者,但其最終沒有開圌qing是作品的成功之處,liú圌產后醫院內眾多麻木阿Q的刻畫,把我們囯圌民的劣根bào圌露的淋漓盡致,當你受了zhèng圌府委屈的時候,眾阿Q不是來“見義勇為”幫你維圌泉,而是抱住你的腰來勸你忍辱而保持社圌會“和諧”的,正像《太陽之淚》片尾所提到的:xié圌è所以得逞,是因為善人無所作為----埃德蒙•柏克。與無數自圌sh于那個時代的人方f雖不一樣,但結果是一樣的,老金在秀秀的授意下,最終拿qing對準了她,“骯圌臟的你屈辱的活著也無非是眾人發圌xiè的行sh走肉,而你的存在不也證明著我的軟弱與無圌能嗎?性無圌能的肉圌體與被閹圌g的靈魂,我們的存在除了證明世道的骯圌臟還有什么?”忠孝文化教育下的順民qing口對準自己要比對準敵人容易的多,也和諧的多。

  娼圌技——文秀屬于失足女嗎?老金說“你在mài”,文秀說“那也沒你的份(not that you’re getting any)”,文秀對老金的è圌語也印證著一句話“可憐之人必有可恨之處”,可最后老金并非什么都沒有得到,她把人生最后一個wn劍mài給了老金,換回了一顆子彈,購圌mi此wn是否意味著對老金人格的侮辱呢?失足女的定義不取決于瞟資是否兌現,瞟資也不一定是金錢或有價證券,也可以是既得利益。畸形的文化,天鵝會變成è茍;天使會變成魔鬼;純情少圌女也會淪為娼圌技,“哀其不幸怒其不爭”是由于天真嗎?這句話不但可以用在文秀身上,還可以用在我們整個民圌族——這個huá夏文明的載體之上。

  什么是悲劇——美好的東西被蹂圌躪與摧毀就是悲劇的誕生。秀秀一次次被玩圌nòng有了些蕩圌婦的雛形,又一次引發我尊嚴與理想之間沖圌突的思考,放棄人的尊嚴實現回城的夢,帶著這一身的骯圌臟與屈辱面對自己的父母和戀人“茍且”一生嗎?憧憬——麻木——絕望,的心靈路程,使她看不到噩夢的終點,只能無盡的煎熬,沐浴能洗刷自己肉圌體對靈魂的愧疚嗎?孔孟說不能,士可sh不可辱;子路認為不能,君子即使在械斗中端正自己的帽子而斃命也是值得的;“餓s事極小,失節事極大”秀秀這種貨sè,s十次下18層地獄都不冤,二程、朱熹如是說。
  紅sè年代的這種肉圌體交易在連續劇《北風那個吹》中有些筆墨,但在大圌陸不jìn播的影視劇中也僅僅是村干圌部提些條件干干女知青而已,也是極力回避涉及強圌jin或順jin的肉圌體“mimài”,其原因嘛,你懂的。錯,你不懂。
  原因一,我們是一個不懂反思的麻木民圌族!敘述這段歷圌史似乎在接自己民圌族傷疤打自己的臉,我們文化注重祖圌宗,祖圌宗什么時候有錯呢?原因二,漢文化洗禮的huá夏大地是極不喜歡悲劇的,竇娥最后成功申了冤, 趙氏孤兒最后報了仇,梁山伯與祝英臺最后成了仙在天上相聚,大漢民圌族大團圓的喜劇與現實總是有差距的,在40年圌前的那個紅sè年代,竇娥都申了冤嗎?孤兒都報了仇嗎?梁祝都成了仙嗎?多看些紀實文學再回答吧!我們把頭埋進沙堆里或《新圌聞圌聯圌播》里,我們麻木了,huá夏才變得美好了。

  悲劇的產生總是伴隨著人性的弱點與本性的liú露,公元前五世紀,古希臘祭祀酒神的慶典上就演著歐里庇得斯那女性為主角的悲劇《美狄亞》,百年后我們的亞圣孟軻:“人性之善也,猶水之就下也”,那沒有任何論證的謬論被歷圌史無情的一次次的扇著耳光,善hu何以結出è圌果?

  亞里士多德認為,悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的畏懼,并由此使感情得到凈化;尼采強調,人類只有在悲劇的再生中才能實現自我拯救。一個沒有悲劇作品和批判現實主圌義作品的民圌族是畸形的民圌族,一個不允許悲劇公映的民圌族不等于那里沒有發生著悲劇。《天浴》的名字可能更多的是靈魂的洗禮與懺悔,可從那個時代過來的人們又有誰沐浴過自己的靈魂呢?西方人走進教圌堂是為了向上帝懺悔自己的zuìè,我們進寺圌院是為了行圌賄佛祖顯靈我們的企圖。

  時代是人圌民譜寫的而不是某一個人,如果萬眾一心都不去違背自己的意愿去上山下鄉、去作泯圌miè良圌知的文斗武斗,那千千萬萬的悲劇又怎么能發生呢?不要總把zuì過往別人身上推,那個時代的我們每個人又豈能拖得了干系?2007年9月北師大女附中在慶祝建校90周圌年時,將文圌革中的紅衛bngsh圌人女魔頭宋彬彬評為90名“榮譽校友”之一,當年這個十八圌九歲的魔王在sh圌人比賽中,以打s了北師大附中副校長卞仲耘在內八個人的驕人戰績勝出,開啟了紅衛bng反圌人圌類f圌西圌斯zuìè的新篇章,魔女沒有懺悔,民圌族也沒有懺悔,一個不懂得“沐浴”,不懂得反思、不敢正視歷圌史的民圌族,他試圖強大的夢想又能憑借什么呢?上個世紀六七十年代金庸在《明圌報》上預圌測中圌囯大圌陸的zhèng圌治走勢每每言中,他自己解釋說:“《資治通鑒》令我了解中圌囯的歷圌史規律,差不多所有中圌囯人也按這個規律的”。其實我們直到今天也沒跳出《二十四史》的圈圈,huá夏大地每天所誕生的悲劇中,不過是舊版的翻拍,你不敢正視它,它也依然發生著、復制著。

  情圌sè鏡頭的必須,《這里黎明靜悄悄》若不充分展現姑釀們唯美的倮浴,你不易深刻感受戰爭的殘酷;《天浴》若沒充分露骨的bào圌露欺圌騙者的獸圌行,也就無f喚圌起我們對文秀的同情與欺圌騙者的憎è。神圣的情圌sè與倮圌露通圌過給你美的展現來深化主題;《天浴》中李小璐演繹的骯圌臟情圌sè通圌過污濁你的雙目來深化主題,神圣的東西我寧愿多看一眼;骯圌臟的東西多一秒都是窒圌息的煎熬,而這兩者,卻都是情節中的必須。不可思議吧!美囯的MPAA的電影分級制圌度是行業協會制定的而不是聯圌邦zhèng圌府,別嚇的niào了褲子吆!而我們的文學藝術裁判泉從秦皇漢武開始就壟斷在朝圌廷,朝圌廷對文藝的壓圌制也無非是滿足自己xié圌è的本性,我們不需要電影分級制圌度,一gùn圌子打s全部jìn映就行了。從焚圌書圌坑圌儒到獨尊儒術;從《四書》為取科舉大綱到《馬圌列》的一元化籠罩;從文圌革的大興文圌字圌獄再到《天浴》的jìn播,我們始終樂忠于傳承,哪怕是爹釀賜予的梅圌dú,我們民圌族的百圌姓就像沒有斷ni的小茍,順從于主圌子,忠誠于母qn。

  活著,西方文化認為是在贖zuì;用我們的文化詮釋就是忍辱,騰圌訊的《活著》欄目用一種無奈的影像作著注解;張藝謀、葛優那同樣jìn播的《活著》,亦是忍辱hán垢麻木的真圌實寫照,一句經典俗語:在中圌囯你就湊合著瞎活著吧!好s不如賴活著,dèng拓、老舍、熊十力、上gun云珠、言慧珠、嚴鳳英……以及本片中無數陳莉和文秀的原型們,你們的s又能帶個這個麻木的民圌族什么呢?他們的xuè能否沐浴民圌族喪失良圌知的靈魂?而Q圌Q們是不是對人xuè饅頭當yào吃更感興趣呢?是的,活著就有希望,但說的是有良圌知的人而不是沒有魂兒的鬼!與大和民圌族來對比我們豈不是個缺魂的民圌族?我們應該怎樣活著呢?是像田漢歌詞中那樣為了理想與信念慘烈的前進,前進?還是像阿Q、潤土一樣麻木的終其一生?還是像最初的文秀那樣當一個天真爛漫的性圌奴,通圌過“奪皮圌帶”游戲中的快圌感來證明自己的活著?

  文秀s于什么呢?s于“君君臣臣”畏圣圌人言的禮教?s于我們民圌族喜好造神的文化?s于人性的xié圌è?s于同圌胞的麻木?

  我認為嚴歌苓、陳沖是充滿良圌知并成功的,李小璐(替身與否不重要)的演繹是成功的,香圌港的金馬獎是嚴肅的。有時真希望瑪圌雅的預圌言能夠應驗,來一次神的天浴,把“順民”、“co民”、“刁圌民”蛻變為充滿良圌知的“公圌民”!讓悲劇永不發生!
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